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什么叫作念“福”？

按说，东说念主生世间，莫得灾殃苦难即是福。

无奈太多东说念主身在福中不知福，而是“心无厌足，惟得多求”，邀名射利、求官趋势，反而患得患失，惶遽不安。

今天，同民众共享几位大师的惜福故事：有福分的前提，是学会惜福。

虚云老梵衲：

修慧必须明理，修福莫如惜福

他老东说念主家是很量入计出惜福的，他睡的草席破了，要咱们帮他用布补好。不久后，在统一个场地又破了，竟然补无可补。咱们就对他说想把草席拿到常住去换一张新的。其时，一张草席只不外是两块东说念主民币傍边，不虞他老东说念主家听后，便高声地骂：“好大的福分啊！要享受常住上一张新席子。”

咱们都不敢作声了。不管是冬天或夏天，他老东说念主家都仅仅穿戴一件烂衲袄，即是一件补了又补的长衫（禅和子们叫它作念百衲衣）。冬天就在内部加一件棉衣，夏天内部只穿一件单褂子汉典。老梵衲频频开示咱们：“修慧必须明理，修福莫如惜福。”意义是修慧参禅一定要昭着道理，道理即是路头。若是想参禅勤劳，然则路头摸不清爽，对参禅的道理未能交融，那么时期便很难用得上了。

是以古东说念主说：“修行无别修，贵在识路头；路头识得了，存一火一说念休。”至于惜福，披缁东说念主在理由上那处有钱来培福呢。其实“造福莫如惜福”，那即是要我方爱戴生涯上的一切福德缘分。

他频频阅历咱们年轻的一代说：“你们要惜福啊！你们当今能遭逢佛法，到我这里来修行，可能是过死字拔擢了极少福报。然则你们若不吝福，把福报享尽了，就会造成一个莫得福报的东说念主。犹如你曩昔作念买卖赚了钱，存放在银行里。若是当今不再艰难责任赢利，只顾享受，把银行的储蓄全部花光了，那么再下去便要欠债了。”

——绍云法师叙述

印光大师：

汝有何等大的福分，竟如斯豪侈！

印光大师一世，于惜福一事最为瞩目。衣、食、住等，都极松懈粗拙，力斥详细。

民国十三年（1924），余至普陀山，居七日，逐日自晨至夕，都在师房内不雅察师一切算作。师逐日晨食仅粥一大碗，无菜。师自云：“初至普陀时，晨食有咸菜，因朔方东说念主吃不惯，故改为仅食白粥，已三十余年矣。”

食毕，以舌舐碗，高出净落拓。复以滚水注入碗中，扫荡其余汁，即以之漱口，良晌咽下，只怕轻弃残余之饭粒也。至午食时，饭一碗、民众菜一碗。

师食之，饭、菜都尽。先以舌舐碗，又注入滚水扫荡以漱口，与晨食无异。师自行如是，而劝东说念主亦极严厉。见有来宾食后，碗内剩饭粒者，必大呵曰：“汝有何等大的福分，竟如斯豪侈！”

此事频频有，余屡闻友东说念主言之。又有来宾以冷茶泼弃痰桶中者，师亦呵诫之。以上且举饮食而言，其他惜福之事，亦均类此也。

——摘自《略述印光大师之盛德》

弘一大师：

咱们即使有很是福分，也唯一享受三分

弘一大师是现代着名的律藏大师，他的惜福念念想用他我方的话说，即是：咱们即使有很是福分，也唯一享受三分，所余的不错留到以后去享受。弘一大师有一年在厦门南普陀寺给披缁东说念主作开示时，劝他们“发大心”，以各东说念主我方的福分，“布施一切万物，共同享受，那更好了。”

弘一大师认为，咱们纵有福分，也要加以悯恻，切不成把它滥用。为什么呢？“末法时期，东说念主的福分是很通俗的，若不悯恻，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的倒霉，古东说念主所说‘乐极生悲’，即是这意义啊！”弘一大师小时刻，看见父亲请东说念主写了一副大春联，录清朝刘文定公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上。上联是“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福”，他哥哥频频教他念这句子，念熟了，以后凡穿衣或饮食，都很是瞩目，即是一粒米饭，也不敢安谧糟掉。

弘一大师的母亲也频频教他，身上所穿的衣服要频频留神，不成损坏或沾污。他母亲和哥哥怕他不悯恻衣食，亏本福报以致夭殇而死，是以频频这么顶住着他。弘一大师五岁没了父亲。七岁老练写字，拿整张的纸瞎写。

他母亲看到，正颜正色地说：“孩子，你要知说念呀，你父亲辞世时，莫说这么大的整张的纸不愿豪侈，就连寸把长的纸条，也不愿粗率丢掉哩！”弘一大师所受的家庭解说，深深地印在他脑里，自后年龄大了，也莫得一时不悯恻衣食。披缁以后，一直还保守着悯恻衣食的民风。他脚上穿的一对黄鞋子，仍是一九二〇年在杭州时刻，一位打念经七的披缁东说念主送给他的。他每晚用的棉被排场，仍是披缁以前所用的。他有一把洋伞，是1911年买的。这些生涯器具，褴褛了，就请东说念主用针线缝缝，当新的一样使用。

除了所穿的小衫裤和罗汉芒鞋一类东西，须五六年一换之外，他的一切衣物，多半是在家时刻或是初披缁时刻制的。常有东说念主给弘一大师送好的衣服或出奇物品，他泰半都转送别东说念主。他说：“因为我知说念我的福薄，好的东西是莫得胆量受用的。又如吃东西，只生病时刻吃一些好的，除此除外，从不敢粗率乱买好的东西吃。”

如何才叫惜福呢？

这亦然几位大师身上的共同点。最初你要嗅觉我方身在福中，这就需要有一颗温存的心，即知足。东说念主生也有涯，而盼愿无穷，关于一个心里充满盼愿的东说念主来说，他永久都不会以为温存，幸福感便无从谈起，无穷的盼愿只可让他走向甩掉之路。

正如老子所说：“祸莫大于不知足。”咱们一朝疏漏盼愿，把幸福享用殆尽，那么幸福悠然的泉源便会穷乏。而具体来说，所谓惜福，一是要悯恻自己，无度的疏漏，例必会使体格过早虚弱，染上疾病；一是要惜物，对一草一木，一碗米饭，都要有悯恻之心，这么才不会使物品滥用。

想一想，一碗饭吃不完，便把它当垃圾倒掉，这么霸王风月即是滥用；或是吃不完也要把它塞到口中，这么作念不异不是惜福，例必伤害体格。如今的餐饮业空前默契，某种过程上使东说念主们丧失了对饮食的盼愿克制，不异的，在其他方面亦然如斯。

比如好多东说念主买衣服，有的是为了心爱，有的仅仅图低廉，冲着市场打折而去，恶果大包小包买回家后，有的以致一次都没穿过就被束之高阁。因为演叨用，再低廉的衣服也会滥用你的资产，况且还会占用你衣橱的空间。是以这亦然不吝福。

另外咱们还要爱戴纸张、水、电等等周围一切为咱们造福的事物，频频保有一颗悯恻之心。每一件物品的坐褥都是需要东说念主们插足元气心灵和财力的。不悯恻这些东西在线影院，也即是不悯恻东说念主们我方。